والحنابلة أبو الحسين محمد بن أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء القاضي ابن القاضي ، وأبو علي بن البناء ، والحافظ أبو الفرج بن الجوزي . وعمل الحافظ الزين بن رجب ذيلا على ابن الفراء ، وهو كالأصل على الطبقات ، وقد رتبهما على الحروف ابن فهد في تصنيفين . واعتنى بجمعهم شيخ المذهب العز الكناني ، فجمع للحنابلة كتابا حافلا لم يكمله تهذيبا وتحريرا . 10 - تاريخ القراء : وأما القراء : فلأبى عمرو الداني ، وأبى بكر أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الباطرقانى . والذهبي ، وهو حافل . وذيل عليه التاج بن مكتوم في جزء اشتمل على عشرين نفسا . وأخذ ابن الجزري كتاب الذهبي وضم إليه زيادات كثيرة في التراجم وتراجم مستقلة . وكتب عليه ذيلا حافلا . ورتب الذهبي على المعجم ، العزى بن فهد ، بقية بيتهم ، وجمال الحرم . 11 - تاريخ الحفاظ : وأما الحفاظ : فلابن الجوزي ، وأبى الوليد بن الدباغ . وكذا لابن دقيق العيد مقتصرا على الموصوفين في الأسانيد بذلك . وعمل الذهبي كتابا حافلا بالنسبة لمن تقدمه ، رتبه على الطبقات . والتقط منه الحافظ ابن حجر من ليس في « تهذيب الكمال » وذيل على الذهبي الحافظ شمس الدين الحسيني . ثم على الحسيني شيخنا التقى بن فهد المكي . ورتب ذلك مع الأصل على المعجم تجديدا ولده النجم عمر . وللحافظ ابن ناصر الدين في ذلك منظومة سماها « بديعة البيان في وفيات الأعيان » وشرحها في مجلد سماه « التبيان لبديعة البيان » وجملة ما زاده على الذهبي ستة وعشرون نفسا . وذيل عليه ابن حجر بكراسة فيها ثمانية وعشرون نفسا . 12 - تاريخ المحدثين : وأما المحدثون ، فلأبى الوليد يوسف بن عبد اللّه بن الدباغ « طبقات المحدثين » وللذهبي المعجم المختص بهم .